粉墻黛瓦的建筑、飛翹的檐角、高懸的大紅燈籠……這些年中國各地的建筑“求奇求洋”之外,還有一個詞是“求古”,即脫離當(dāng)?shù)貧v史文化底蘊的建筑“假古董”,如徐州沛縣的仿漢代一條街,建筑形式卻是模仿宋式,廣東佛山古鎮(zhèn)巨資建設(shè)的松風(fēng)路仿古街與嶺南文化內(nèi)涵并不相融,南京老城南歷史街區(qū)拆除老建筑并興建仿古商業(yè)建筑等。針對各地仿古商業(yè)街區(qū)日益泛濫的現(xiàn)象,國家文物局局長單霽翔13日在“中國歷史文化名街”專家座談會上呼吁:“不要再搞仿古一條街,因為這不是文化城市建設(shè)的方向!”然而,這一呼吁到底有多大效果,或許仍要大打折扣——畢竟,國家文物局對于各地的建筑與城鎮(zhèn)規(guī)劃并無直接管理的權(quán)力。
“仿古”只是“外衣”
八年前,廣東省佛山古鎮(zhèn)松風(fēng)路仿古商業(yè)街(簡稱仿古街)作為當(dāng)?shù)嘏f城改造重點工程完成后,成為當(dāng)?shù)氐闹饕虡I(yè)網(wǎng)點之一,孰料,八年以后,這一仿古街再次被納入佛山古鎮(zhèn)拆遷范圍。佛山市城市規(guī)劃勘測設(shè)計研究院對此的解釋是佛山古鎮(zhèn)的規(guī)劃原則是保護古建筑,而仿古街既不是嶺南建筑風(fēng)格,也不是古建筑,這就是拆除它的原因。根據(jù)當(dāng)?shù)氐墓沛?zhèn)規(guī)劃,當(dāng)?shù)亟窈髮⒔ǔ晌宕髿v史文化街區(qū),以“恢復(fù)原有風(fēng)貌”——即恢復(fù)嶺南特色的古韻,但這說到底仍然是一次“仿古”。
在上海本地,仿古商業(yè)街其實也為數(shù)不少,如素有“小上!敝Q的原南匯周浦鎮(zhèn)仿明清一條街,城門八字外開,街內(nèi)檐角飛翹,頗有置身于市區(qū)城隍廟之感,然而街道兩邊大多是現(xiàn)代餐飲、店鋪等,仿古的“外衣”下,其內(nèi)在一如既往的“現(xiàn)代”。
在國家文物局局長單霽翔看來,所有仿古街區(qū)的建設(shè),無論是仿唐一條街、仿宋一條街、仿明一條街,都不是今天的文化城市建設(shè)的方向,“今天好多城市都說它們當(dāng)年的城市比平遙美,比平遙還漂亮,然而最終成為世界遺產(chǎn)的卻是平遙古城——我們不禁要問,‘你們當(dāng)年干嗎了?’與此對比,威尼斯人對于古城的保護就不得不叫人欽佩,幾百年間他們沒讓一輛機動車駛?cè)氤鞘。保持著原來的尺度、原來的風(fēng)貌、原來的肌理、原來的生活方式,贏得了全世界的尊重!
犧牲原生態(tài)為代價
分析仿古商業(yè)建筑的背景,其實是伴隨著上世紀末以來的崇洋求奇之外的文化復(fù)興,畢竟,具有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)建筑文化有著其獨特魅力。但問題是,國內(nèi)的仿古商業(yè)建筑形式基本上仍停留在具象的模仿之上,簡單地將古代建筑元素附加于現(xiàn)代建筑形式之上,忽略了與商業(yè)功能的結(jié)合,更無奈的是,很多仿古商業(yè)建筑其實是以犧牲當(dāng)?shù)卦鷳B(tài)歷史文化為代價的。
南京老城南歷史文化保護區(qū)不少建筑這幾年曾遭到大面積拆除,當(dāng)?shù)芈暦Q推行“鑲牙式保護”,即只保留個別古建筑,而大量拆除所謂“沒有保留價值”的房屋,用于商業(yè)開發(fā),興建仿古建筑。單霽翔當(dāng)時在走訪當(dāng)?shù)匕财方趾篌@訝地發(fā)現(xiàn),所謂保留個別古建筑也只是空言,在對這一“鑲牙式保護”作出嚴厲批評后,他直言不諱地表示與當(dāng)?shù)毓賳T在歷史街區(qū)保護的一些基本概念上“溝通困難”:“歷史文化街區(qū)的保護不同于文物建筑的保護,不能只留下一些孤零零的文物保護單位,認為它們才是‘牙’,其他的都可以拆掉,歷史文化街區(qū)的保護,還要保護老民居、原住民及當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化,不能只保護個體的文物建筑。可是我在現(xiàn)場看到,鑲上去的多是‘假牙’,‘真牙’在哪兒呢?”
說單霽翔是中國最無力與最無奈的文物局長大概并不為過,因為即使他做出那么多調(diào)查,有那么多呼吁,然而依然不能改變大多數(shù)歷史街區(qū)被拆除的命運,而大量的假古董依然如“野火春風(fēng)”一般,泛濫成災(zāi)。
現(xiàn)代手法
延續(xù)古韻
知名古建筑專家阮儀三此前接受采訪時認為,真正高檔的旅游是帶有人文情懷的,是文化的旅游,“而很多地方壞就壞在本末倒置,把真正有內(nèi)涵的東西搞掉,來造仿古的。從1989年開始全國做了2000多個所謂人工景點、主題公園,百分之八九十已經(jīng)垮掉了!
“真正好的東西是有真正自己內(nèi)涵的東西!比顑x三說,“比如蘇州平江路歷史街區(qū),整個控制其風(fēng)貌,包括高度、色彩、體形,使其和周圍建筑是完全一致的:一方面,平江路的建筑,外面的磚是老磚,屋頂盡量用老瓦;另一方面,像平江路的汪氏義莊既然已經(jīng)毀掉,就不要去復(fù)原,仿是仿不像的,即使仿得很像,精神也是落伍的,因此可以用現(xiàn)代的手法,延續(xù)古代的內(nèi)涵。所以我們外形上仿造原來的樣子,結(jié)構(gòu)上就用現(xiàn)在簡單的結(jié)構(gòu),比如說部分用鋼,那就很簡單,然后我們又讓現(xiàn)代人看得透,我就用玻璃,可以看到它原來的構(gòu)架方式,并且完全重現(xiàn)了古代的形態(tài),但是運用的手法是現(xiàn)代建筑的。這樣讓人看到,我們是很尊重古代的東西,但是是現(xiàn)代人的意識和創(chuàng)造。”